请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

韩国新儒学书院申遗成功了 中国书院……

[复制链接]
查看: 68|回复: 0

该用户从未签到

发表于 2019-7-9 17:24:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国消息网
日前,在阿塞拜疆都城巴库举行的第43届团结国教科文构造天下遗产委员会聚会会议上,朝鲜王朝期间9处主导推广性理学的教导办法以“韩国新儒学书院”(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)之名入选天下文化遗产。
这一消息随即在网上引发讨论。有网友爱奇,书院不是中国的吗?韩国书院和中国书院有什么关系?
韩国书院从何而来?
一样平常以为,书院劈头于7世纪末的中国唐朝,16世纪初传到朝鲜半岛,17世纪中叶又由中国和朝鲜半岛传到日本列岛,19世纪末20世纪初或撤废,或改为学堂、学校,大抵有1200余年汗青。
显然,已成为天下文化遗产的9所韩国书院,与中国的书院关系密切。
但大抵而言,朝鲜书院有祠庙和书斋两个源头。中国书院学会副会长、湖南大学岳麓书院传授邓洪波以为,朝鲜书院其始和中国书院似乎没有接洽,但在援引中国书院制度、形成 “正轨书院”概念之后,才得到大发展。
“正轨书院”概念的建立,标志取朝鲜书院相对独立发展格局的改变,自此以后,中国书院对其发展及其制度的完满都体现出相当大的影响力。
而中国书院制度的移植始于明代,第一站便是相邻的朝鲜。
邓洪波曾具体梳理过书院在朝鲜半岛的发展历程。16世纪,李氏朝鲜出现了讲授与祭奠先贤两者兼具的第一所“正轨书院”——白云洞书院。
同时期,有“东国朱子”之称的李滉,提出了全面引进中国书院制度的发起。以后,书院在李氏朝鲜郁勃一时,直至18世纪才衰落。
中韩书院有何差别?
由于汗青上曾模仿中国书院制度,中韩两国书院有诸多相似之处。比方,两者同以儒家学说为中央,同以经典为课本,同为有构造之法团所设立的学校等。
但同时,由于所根植的文化土壤差别,两国书院也存在着差异。
邓洪波以为,其差异的体现可以总结为六点。
好比,在中国,书院以教导为主,奉祀先贤为辅,在朝鲜则恰恰相反;中国书院在学术上有肯定开放性,程朱理学、陆王心学、乾嘉汉学等都曾在书院盛行,而朝鲜则以朱子学派为宗主,对当时在中国盛行的阳明心学、乾嘉汉学根本上接纳倾轧态度等等。
别的,朝鲜书院享有诸多特权,如院田之免税、院奴之免役等,也因此造成书院在李氏朝鲜广占地步、危害国家财务的弊端;而汗青上,中国书院则未发生此种情况。
中国书院都不是天下遗产?
值得一提的是,“中国书院”固然并未成为天下遗产,但确实有书院已成为天下遗产的一部分。
比方,著名的白鹿洞书院作为“庐山国家公园”的一部分,已于1996年乐成入选天下文化遗产;嵩阳书院作为“郑州天地之中汗青修建群”的构成部分,2010年成为天下遗产。
在邓洪波看来,就整个东亚书院的汗青而言,李氏朝鲜书院的特色只是一种地域性特色,“局部再有特色,也取代不了全部”。
此前,他也曾多次体现,自己不反对韩国书院作为儒家书院的一部分而申遗。“对于东亚文化的流传和掩护,我们乐见其成。”但他同时指出,韩国一家不能体现东亚儒家书院的全貌。
他也对媒体表明,根据规定,每个国家每年只能申报两个天下遗产,此中一项必须是自然遗产,中国书院的申遗自然受到了延宕。
记者客岁曾走访中国多家书院——白鹿洞书院比年连续与高校举行文化互换;鹅湖书院试点对小弟子举行良好传统文化遍及工作;岳麓书院时至本日另有弟子三百余人……
在本日的中国,汗青久长的书院依然有其生命力,但同时书院及其精神的一连,仍任重道远。

来源:彬州市
免责声明:如果侵犯了您的权益,请联系站长,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

返回顶部 关注微信 下载APP 返回列表